I den videnskabelige leder i Ugeskrift for Læger nr. 35 (Ugeskr Læger 2013;175:1939) argumenterer Morten Frisch (MF) for et forbud mod rituelle omskæringer hos drenge og for, at danske læger ikke længere skal deltage i indgrebet. Der mangler dog flere relevante oplysninger.
Det er korrekt, at indgrebet blev bedømt som en overtrædelse af straffeloven ved en dom afsagt ved retten i Köln i 2012. Det hører dog med, at Forbundsdagen i Tyskland seks måneder senere lovliggjorde indgrebet. Det er også korrekt, at der har været en debat i danske medier; den opstod dog ikke spontant, men blev initieret og vedligeholdt ikke mindst af Morten Frisch selv. I øvrigt mener jeg ikke, at meningsmålinger er det rette forum til at afgøre, om rituelle omskæringer skal forbydes eller ej. MF har ret, når han oplyser, at der er påvist øget forekomst af seksuelle problemer hos mænd, der er omskåret, og hos deres ægtefæller. Undersøgelsen omfatter dog stort set alene personer, der har fået indgrebet udført på medicinsk indikation, og det fremgår ikke engang, hvor mange der blev opereret som voksne og for andet end en stram forhud.
Et af forfatterens væsentligste argumenter er »rettighedsspørgsmålet« – altså menneskerettighederne som de opfattes i Danmark i 2013 – men her må man blot erkende, at mange amerikanere og Mosaisk Troessamfund har en anden opfattelse. Jeg er ikke tilhænger af rituelle omskæringer af drenge, og jeg var yderst tilfreds, da indgrebet for omkring ti år siden blev fjernet som tilbud i de offentlige sygehuse, hvor jeg arbejdede, men jeg nægter at acceptere menneskerettighederne, som de tilfældigvis tolkes for tiden i Danmark, som en erstatningsreligion.
Repræsentanter fra Mosaisk Troessamfund har oplyst, at et forbud vil betyde, at de vil blive tvunget til at forlade Danmark, hvilket er et helt uacceptabelt resultat.
Hvis indgrebet er så invaliderende, som det anføres, skulle det vel ikke være et problem at dokumentere det blandt dem, der rent faktisk har fået det udført? Hvorfor er det alene Kjeld Koplev, der har udtalt sig? Han udtaler, at han oplevede indgrebet som tortur. Hvilket er overraskende i betragtning af, at omskæringen hos jøderne normalt udføres, når barnet er otte dage gammelt.